somos politólogos, seámoslo siempre

Escribe: Fernanda Rojas Marroquin La conformación del Estado Moderno en Latinoamérica es un hecho que todavía no está concluido. Los ideales de la administración pública en función de la satisfacción y el bienestar de los ciudadanos, son una meta que, en teoría, existe; sin embargo, está presente todavía, un descontento por parte de la sociedad civil en torno al “cómo” en la persecución de estas metas.  En el presente ensayo se cuestiona el clientelismo como una práctica políticamente institucionalizada que se encuentra altamente enraizada a los comienzos de la constitución del país republicano. Para ello, se hará llegar algunos conceptos teóricos en la primera parte del artículo; luego, algunos antecedentes que remontan la institucionalización del clientelismo dentro de la administración pública y, finalmente, los problemas que ocasiona el clientelismo en el funcionamiento de la administración pública. Como se mencionó líneas arriba, para poder seguir al corriente con e

Recientemente el Partido Aprista Peruano ha llevado a cabo sus elecciones internas con presencia de organismos electorales públicos que fueron un apoyo para la organización del proceso. Los resultados nos llevan a cuestionar sobre estos mecanismos de elección "democrática" en los partidos y, en general, todo tipo de organizaciones políticas. En Perú, los partidos políticos están catalogados como personas jurídicas privadas, por lo que organismos como Jurado Nacional de Elecciones u ONPE no pueden intervenir directamente; sin embargo, los partidos políticos tienen un fin público, el de canalizar demandas, ponerlas en agenda política y por último, una función de representación política. Todas estas funciones crean un lazo entre la ciudadanía y las organizaciones políticas que buscan alcanzar escaños.  Antes de profundizar más en el tema, existen dos momentos fundamentales en los cuales los partidos y las organizaciones políticas llaman a elecciones internas:  - Para elegir

Escribe Luis Yépez Cuadros [1] Uno de los temas internacionales más importantes que afectan a la paz global y la seguridad es el fenómeno del pasado martes 4/4/17 cuando un ataque aéreo ejecutado por el gobierno de Basahr al-Assad en la ciudad de Khan Shaykhun, en la provincia de Idlib al norte (controlado por los rebeldes) de Siria, lanzó gases tóxicos (gas sarín o gas nervioso) donde al menos 87 personas murieron, de acuerdo a datos del Observatorio Sirio de Derechos Humanos, y cientos de heridos. El incidente parece que va a ser el más mortífero ataque con armas químicas en Siria desde que el régimen de al-Assad, en agosto de 2013, atacó con gas nervioso en los suburbios de Damasco en el que murieron casi 1.500 personas. Pocos esperaban que los Estados Unidos actuaría respecto a este último ataque químico de Bashar al-Assad ya que en la administración de Barack Obama se puso una línea roja de no intervención directa en el conflicto sirio. Contrario a ello el presidente Donald

Escribe: Manuel Taboada Pérez Hey tú mi querido seguidor de Phillip Butters, conocedor de la política como la conoce Magaly Medina, digno opinólogo de Facebook y admirador de Mijail Garrido Lecca; entiendo que al igual que todos ellos, tú no conoces, ni en lo más mínimo, lo que significa la palabra TERRORISMO. Esa ignorancia es la que te hace suponer que todo tipo de organización, protesta y/o medida de lucha se convierta directamente en TERRORISMO. Pero cual herramienta para desasnar, cual mataburros y cuál libro Coquito, permíteme aclararte a ti, mi querido amigo difamador, lo que significa esta palabra que te causa tanto miedo, pero que tanto repites. De por sí permítanme presentarles el libro «¿Por qué el terrorismo?» de Manuel Luna Alcoba disponible en Google Books, para cualquier curioso que desee aprender un poco más de las causas y definiciones del terrorismo. La ONU, Unión Europea y una serie de intelectuales han definido con sus conceptos que significa el terrorismo; sin e

Escribe: Manuel Taboada Pérez San Marcos ponía la agenda cuando se trataba de reivindicaciones a nivel estudiantil, no solo en Lima, sino en todo el Perú. Eran apoteósicas las jornadas de lucha que encabezaba el movimiento estudiantil, de mano de los maestros y trabajadores por construir una sociedad más justa a partir de reivindicaciones concretas; aquello, en un clima de convulsión social y cambio desenfrenado, proveniente de la crítica al sistema y a todo lo normalmente conocido como sentido común.   Y sí, bueno, al fin de todo digo «eran», porque ahora apenas y hacemos plantones para tener un profesor con la decencia de saber qué curso enseñará. Como podría haber dicho Arjona: El problema no es el coste, el problema es que me cobras. Recordar todo eso ya no nos hace mérito y mucho menos nos genera orgullo, se podría decir que San Marcos, comprendido sobre todo como una gran masa estudiantil, desea desligarse desde hace bastante tiempo de su pasado de lucha y tiende más

La muerte civil. Los funcionarios públicos dejan atrás su persona como individuo para ser estar al servicio del ciudadano. Al serlo, anteponen a sus intereses, los intereses de la nación. Buscar el bienestar de la comunidad, en nuestro caso, peruana, es el objetivo del Estado y el deber de cada gobierno de turno, ejecutar todas sus obras y proyectos con esa mira. Esta es, por supuesto, una visión estadista. Los estadistas no deben buscar una ganancia mayor que el beneficio de la población que recibe una obra pública o un servicio social. No creo que haya en sí una crisis de gobierno cuando nos encontramos en uno de los escándalos más bochornosos de corrupción de los últimos años, sino más bien, creo que existe sí una crisis de valores que repercute enormemente en los intereses del estado. Evidentemente, los valores son “instituciones” socialmente aceptadas. Estos valores cambian de acuerdo a la etapa histórica en la que nos encontremos. Actitudes que anteriormente eran moralmente

Escribe: Manuel Taboada Pérez  Cusco Rojo, gritaban los asistentes a la asamblea popular llevada a cabo en el paraninfo universitario de la ciudad del Cusco, el veinte de enero del presente año.  ¿Qué estaba sucediendo? - Una asamblea popular señores, una de las instancias de democracia popular más elevadas provenientes de las fallas, fugas y límites de nuestro sistema democrático. Y es que en el Cusco no se andan con vacilaciones, han tenido suficiente tiempo para reflexionar sobre cuales son, o no, las reales condiciones para la construcción de un aeropuerto internacional en la provincia de Urubamba, distrito de Chincheros motivo por el cual, convocaban a tan magnífico evento. Anteriormente en algún otro texto comentaba en qué consistía una asamblea popular , por ahí se definía a esta como la máxima reunión de los distintos órganos de participación popular en la que confluían dirigentes de sindicatos, frentes de defensa, rondas campesinas, gremios universitarios y ciudadanos

Fukuyama , un brillante y reconocido politólogo estadounidense escribe sobre desarrollo y política internacional tan apasionadamente como ocurrió ya con sus anteriores textos. Cuando los Estados, en su mayoría, se sometieron a una política neoliberal y Perú entró a la misma en el año 1990  a través del Consenso de Washington, fue porque se vieron rendidos ante la presión externa, sucumbimos al pedido de las organizaciones internacionales. Y ahora nos preguntamos, ¿realmente hay soberanía? Fukuyama, con su libro La Construcción del Estado, hacia un nuevo orden mundial en el siglo XXI (2004) nos cuenta cómo los líderes de la potencia estadounidense diseñaron una estrategia para el desarrollo: la reducción del papel del Estado, lo que no significa salir del Estado de Derecho. Entonces, es una doble fórmula. Por un lado, el Estado no interviene en los mercados ni en las propiedades de los individuos pero sí regula temas que, potencialmente, legitiman el sistema, como seguridad socia